【赶年节是哪个民族的节日】苗族节日 |中国少数民族主要节日 |

    过年,过年是土家族节日,腊月二十三过小年开始,到正月十四、十五结束。过大年时间汉族提前一天。

    “土人度岁,逢月以二十九岁,月小则二十八日”,“相传土司出兵,正值日,民间先期度岁,后以为。”过年方式很:“是日土民供土司某神位于堂上,陈以酒醴鱼肉,而置亡祖先木主门后。祭时牛马鸡太藏诸洞中,老幼男女各屏息以待,谓某神堂,惊。”土家人杀年猪后,猪放在门角后,蓑衣盖上,一人持刀守候。若有人门前,即拿刀追赶。了拉到家里吃一顿肉。过年时,肉细节,吃大块肉,菜炒,吃“合菜”,吃大碗酒,年饭大蒸笼蒸好,吃数日,团年时,关上门,抓紧吃喝,说话。大年三十要吃团圆饭,并守岁。正月初一还要四处拜年。

    正月间是跳摆手舞。“每岁正月初三五六,夜鸣锣击鼓,男女聚齐,摇摆呐喊,名曰摆手”。摆手时间:“或正月、或三月、或五月”。但大多正月进行。由于地区家支姓氏,有跳三夜、五夜、七夜,有跳十几夜,有白天黑夜跳。每个自然村有一个专供跳摆手舞摆手堂,摆手堂里设有土王庙,庙前是空旷坪场,坪场中栽有杉树,树上挂有彩灯。摆手人围着杉树转圈跳舞,其基本动作是单摆、双摆、回旋摆三种,其特点是手脚摆,摆左手出左脚,摆右手出右脚,俗称“同边手”。摆手幅度,腰膝微曲,摆手人“男女携,蹁跹进退”踩着鼓点跳舞。锣鼓挂在中央古树上,一人敲打。摆手舞分为大小两种,摆手地区单位进行,时间,规模,内容多,套数;摆手自然村单位进行,时间、规模不如摆手。摆手不单是进行摆手活动,还有文武表演和物资交流,活动多种多样,其内容、规模其他民族中是少见。

    正月初一前两天开始过,第一天称大年,第二天称年。除夕夜,农村人家,户户要火垄里架起大火,烤人面红耳赤。火垄里燃烧大树兜子叫“火主”,是前几个月准备好了。城镇人家多烧白炭。“红火”预示兴旺。这个风俗是远古时火崇拜遗风。围坐聆听老人讲故事。守岁到天亮。

    一年之中激动人心活动,是从子时交庚时“除夕”紧接开门“出天行”祈福开始。接财神、迎喜神、祭祖、逐疠疫这一时刻进行。,鞭炮声起,山鸣谷应。节日期间,土家人要吃象征吉祥如意,富富有余(鱼)“红曲鱼”和大锅烩菜(或称合菜)。正月初举行古老“摆手舞”会。“摆手舞”又称“舍日巴”,土家族男女青年身着绚丽多彩“西兰卡普”(锦被),打着绣龙凤吉祥彩旗,擡上木鼓、二胡、唢呐、牛角乐器伴秦下起舞,伴有诗歌,舞姿,曲雅,,包括狩猎、军事、农事、宴会七十多个动作,形象,有民族特点和生活气息。参加者达万人多,场面盛大。此外,耍龙灯,耍狮子,灯会,戏剧,武术活动土家人带来无限情趣。

    长阳土家人亲缘,重友谊,春节时期联络感情时期。拜年是男女拜长辈,长辈晚辈特别是幼辈“打发”,俗称“压岁钱”,故俗谚有“大人爱种田,伢们爱过年”说。,人们走亲访友,拜贺,俗话有“初一拜父母,初二拜丈母”说。

    众节日中,“过”具特色。土家族过春节,汉族提前一、两天,有提前六、七天,称为””。””时间,姓氏宗支而异。酉阳县例;寨乡彭姓,腊月二十九过””;后溪乡彭姓,腊月二十四过””;可大乡和沙滩乡李姓,腊月二十八过””。过””方式,完全一样。可、沙滩乡李姓过””时,禁止杀鸡、杀猪,晚上禁点油灯,只能点烛,并通宵熄。部分彭姓过””时,清晨得男子做饭。饭做好,祭祀祖先完毕,喊女人、孩子起床。饭后,全家出门游玩。土家人平日鼎罐做饭,过饭”是将肉切成,加上佐料,一层米一层肉, 萝卜,合煮一锅。”年饭”做好,要祭祀祖先。祭祀时,焚香燃烛,烧钱化纸,三跪九叩,怀念祖先功德,祈求祖先护佑。

    团年时,要果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭,碓、磨、锄贴”压岁钱”,以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果、财源兴隆。

    建国前黔东北各地区土家族普遍“过”节,现只有部分地区保留这一习俗,但其传说仍普遍流传。其来历有两种说法:一说远古时代,有一支土家人聚居一个鲜花盛开、满枝、野兽成群山寨里。一天来了官兵,意欲占据其地,激起群愤,揭竿抵抗,之战斗了三年零六个月。击败官军,乃杀猪宰羊,备酒设宴,痛饮一餐,睡一觉,提前一天过年。次日过年,官军们见酒肉而争食,喝得酩酊大醉,众人首领率领下,冲进敌营,打败官兵,取得胜利,保住家园,纪念这个日子,从此,提前一天过年。思南一带,其说大致相同,说祖先打仗,争夺黄土坡,提前一天过年,以便应战,坨坨肉食。

    另一传说是,明朝嘉靖年间,由于倭寇侵犯我国东南沿海,王朝令涛土兵倭寇对阵,限期腊月三十日登程,不得违误,叙离别情,骨肉团圆,故提前一天过节,赶赴前线,首战告捷,立勋功。纪念这一吉日尊为俗。其他诸说,相类似,战争有关,是地点移到前线,并说不让敌人发觉,阗夜起来做饭,点灯,肉切成坨,豆腐划成块块,切菜不用刀,晒席遮住火光,不让,。

    有说土家族祖先家里,逃避财主年关逼债悄悄提前一天过年。这种说法有。土家族过不但时间上有其处,而年事活动丰富多彩,持续时间。主要内容有“打粑粑”、“做团馓”、“插柏梅、贴纸钱”、贴门神“、吃团年饭”、“守岁抢年”。吃“团年饭”有讲究,要蒸甑子饭和蒸肉、煮合菜。甑子下层蒸是小米或米粉子裹坨子肉。饭要蒸多,要过年那天吃到正月十五。合菜肉丝、萝卜丝、白菜、海带、粉丝、猪杂煮一起吃,并称这菜“贺菜”,有祝贺打胜仗意。这说明和土家族祖先战争生活有关。

    正月十五日元宵节,事实上是春节延续。

    历史上元宵节一样,长阳元宵节张灯和观灯主要内容,气氛。

    长阳是山区原因,受到条件限制,花灯制作种类并不多,象《长阳南曲·数灯》那样,一下数了99种,那只能是民间艺人夸张。是大红瓜灯、六角宫灯、莲花灯、兔儿灯、走马灯。

    城乡游艺活动是舞龙灯、玩狮子、跑竹马、玩蚌壳精和划采莲船。龙灯制作分青、、赤、、五色,节数有九、十一、十三分。表演花样有[二龙戏珠]、[云龙翻身]、[玉龙盘柱]、[金龙摆尾]、[四门穿花]。表演是五龙俱出,互斗雌雄,时,大鼓大锣响彻天外,鞭炮雷鸣声震屋宇,声势。故老相传,县城龙舟坪时谣有“东门青龙西关外白,何家坪‘牯’撩不得”说。乡间,有玩“草把子龙”,俗称“瘟灯”,茅草扎成。还有玩“板凳龙”,即板凳上装一龙头龙尾,一人手执凳脚而舞之,这些龙灯,小巧,魅力。

    时二月初二日,传为土地生日。古代称“社祭”,社即社神。长阳,每逢社日,兴“闹土地会”。但是,这种有规模村社活动到民国年间消亡了,民间可见到这种遗存,即人们这一天家家整治酒肉,分散到土地庙上供,敬土地公公、土地婆婆,祈求风调雨顺。此外,无子之家求育。然后,回家享用“牲醪”。此间,往往有乡邻亲友三五,人们俗称“吃春酒”。

    长阳,扫墓是一项礼俗活动。当头,属农忙时节,,“乡人采‘雨前茶’,插‘秧’。遇雪曰‘桃花雪’。谚云:‘贫人休听富人哄,桐子开花下谷种’……是月,旱苗草生薅,曰‘薅头道草’。苗初去其,曰‘破苗’。”

    各地土家族有一个节日——牛王节,牛王节选择四月初七、四月初八、四月十七日、四月十八日日子,地区而异。这一天定要杀猪,做坨肉祭祖。摆筵 席招待出嫁姑娘和至亲好友。这个节来历流传着“牛王”神话说。古代农民刀耕火种日 夜辛劳忍饥挨饿,牛王奉命下凡了解到“三日一餐”活命,擅改“圣旨”叫老百姓“一日三餐”。玉皇它贬到凡间其吃草。因此,土家人为感激牛王,四月八定为“牛王节”。

    四月初八是湘西土家人牛王节。传说,土家人有位祖公,得牛王救助,俗语有“人是吃牛饭”说,因此,祭祀牛王有着忘意蕴。石柱地土家人建有牛王庙,四月十八日过牛王节,办牛王会,要唱牛王戏,以示消灾,求得牲畜兴旺。土家人过牛王节让牛休耕,并喂给它饲料,猪肉砣和糯米蒸制馔肴。

    长阳,端午节习俗均照节礼如仪。端午节习俗是,不是一过了,而是过了初五头端阳以后,还有十五大端阳和二十五末端阳。三个端午节中除大端阳、末端阳悬艾、挂菖蒲外,节日饮食如。

    土家地区内各处六月六节内容。湖北清江流域,六月六王节。人们焚香烛、放鞭炮、备酒肉、祭祀王——廪君,祈求他保佑人们水面上航行。利川、龙山地土家人相信黑神能驱邪秽、消灾免病。六月六这天燃烧香烛,擡着披红挂彩黑神游行,名曰“烧黑神”。湘西严姓土家人六月六这天过年。有部分土家人认为六月六日是太阳生日,要敬祭太阳神,祈求太阳神赐给阳光,温暖万物,确保丰收。有地方六月六日吃新节,人们煮酒杀牲敬神,感谢、祈祷神灵赐与丰收。

    六月六,长阳民间有“龙晒衣”习俗。俗谚有“六月六,家家晒衣服”说。传说六月六是茅岗土司覃屋遇难日子。血染了龙袍,土家纪念他,这一天衣料,衣服拿出晒,俗称晒龙袍。保土家子孙后代昌盛兴旺。同时,人家于是日用盆盛水晒,用于儿童洗浴,据说可免疮芥,这是古人顺其自然而培植起来一个具有保健性质节日。

    有地主六月六“吃新节”,家家包谷煮酒行祭,杀牛敬神,还有一些地方这天会杀两头猪,到神坛敬彭公爵主。

    七月半,是土家族节日,即农历七月十三。这个节日主要祭祖,有地方叫“鬼节”。传说这天阎王放开了鬼门关,让所有鬼魂回家。所以一进七月,家家户户打扫环境,并且家人吵闹、赤身露体。家中看到蛇蛙不能打死,要焚香烧纸,说这些东西是祖先变化,过节后要备办一些稀饭,烧些纸钱拌里面,大门外远处点洒完,叫做洒“鬼稀饭”,表示送祖先赶路。有地方称“赶云南大会”。

春节有说不完故事、道风情,劳作一年人们,春节前后这段时间里,阖家团圆、访亲探友、拜神祈福。春节一家人能够团圆,几亿人踏上春运火车。为什么春节是中华民族节日?近日,北京师范大学萧放教授接受了“道中华”专访,春节背后蕴藏中华民族文化进行了解读。

记者:春节是中华民族传统节日,人们说“有钱没钱,回家过年”,吃饺子、贴春联、守岁、扫尘传统年是如何传承下来?

萧放:作为岁首春节,从古至今,春节庆贺核心要素没变,变化是年节仪式、习俗行为、饮食内容娱乐方式。家庭聚会庆祝新年模式,诗经时代出现了,人们聚集公堂上饮酒祝寿,其乐融融;新年祭祀祖先习俗仪式,汉朝出现,汉魏时期家庭朝廷要举行拜贺庆祝仪式。桃符封门,爆竹迎年,清晨早起穿上衣服,拜长辈。唐人新年饮屠苏酒,次序幼者开始。宋代家族团拜外,朝廷出现春节团拜。明清时期春节庙会兴旺,初一拜庙成为人们年节行为。北方年节饺子,南方糍粑年糕成为典型年节食品。

春节是中国人年度生活中盛大节日,是中国人休憩情感驿站。一元复始,万象更新。我们种种年节习俗仪式,中国人开辟值得期待美好未来。

记者:春节不仅是休闲放松假日,承载着历史文化底蕴,春节体现了什么样中华民族传统文化?

萧放:春节是中华民族传统文化集中呈现,体现了中国人时间意识,中国人历来有“不去,不来”新旧更替观念,岁末年初春节阶段,人们积极主动精神送冬接春、辞旧迎新。时间,开端,未来,让中国人一年一年中充满了期待。这种时间意识,是支撑中国人始终保持姿态精神保障。

其次,中国是一个重视家庭伦理国度,春节周期性强化家庭家族关系盛大节日,人们节日中团聚长辈拜年问安及年节礼物馈送,让中国人浓浓亲情得到表达强化,家庭人际关系家庭伦理责任,是家庭成员社会行为约束力。

,春节重视祭祀方式表达人们祖先礼敬,“慎终追远”是中国传统文化中精神核心之一,是维系中华文化根脉、促进民族认同实践方式。

最后,春节不仅属于家庭,它同时属于社会国家,它是促进邻里社会,以及官民时机。

萧放:春节起源,它伴随中华文明几千年历程中,地交流融合,成为中华民族节日。汉族诸多少数民族共享春节文化,满族、蒙古族、藏族、回族、壮族、土家族、彝族、畲族、苗族、瑶族、侗族几十个民族过春节。

因为地方物产生活习惯差异,各少数民族春节有着自己风土特色。比如武陵山区土家族过,他们大年三十之前,吃年饭,起源于当年抗击倭寇,国出征历史纪念。瑶族春节习俗,汉族一样重视辞旧迎新,如龙华花蓝瑶,年三十要沐浴祭祖,大年初一早晨,老人起床开大门,吉利方向烧香叩拜,然后行四方礼,鸣炮告四方神灵,然后家中其他成员方可出门。首次出门得鸣炮。花蓝瑶人认为除夕夜祖宗回家团聚,大年初一离开,所以,儿孙需要鸣炮送行。春节还是瑶族青年集体舞蹈日子,初一十五期间,青年男女身着盛装,歌舞娱乐。

布依族,春节早上要抢水,谁了水,谁得新年好兆头。景颇族春节初一到初五,青年人身着盛装,背着装有酒肉菜米竹篓,到公房欢度佳节,白天进行秋千、射箭比赛,夜晚跳象脚鼓舞。仫佬族春节做糯米糍粑供祖先,初一早上汲新水,当天吃水圆,吃荤。侗族春节守岁要吃“年更饭”(稀粥),表示一年犁田有水,泥巴,粮食丰收。裕固族春节要祭祖守岁,送礼物,表示祝福。春节期间,是各族人民家庭伦理关系邻里社会关系增强时间,同时是人们沟通先人保持精神情感联系时机。

记者:每年春节期间,世界各地华人华侨会唐人街舞龙舞狮、举办春节庙会,为什么春节有这么感召力,可以成为中华民族节日?

萧放:春节中华民族文化中,它不是时间点,而是人民充分价值化,乃至成为一种民族文化象征凝聚民族情感力量。

春节,是农历计算中国传统新年,称新春、、正月朔日,其庆祝活动俗称过年、度岁,是汉族四大传统节日之一。明代开始,华夏新年节庆要到正月十五日元宵节之后正式结束活动,有些地方新年庆祝活动到整个正月完结为止。辛亥革命后,官方纪年标准农历改为格里历。华夏新年朝鲜新年、越南新年、琉球新年和明治维新前日本新年多数同一日,而藏历新年、蒙古新年同日或差一天或一月。

由于汉字文化圈影响,春节老挝、泰国、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾有众多华人聚居东南亚国家是节日。中国大陆、香港、澳门、台湾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、朝鲜半岛、越南、菲律宾、模里西斯、苏利南地,农历新年是法定假期。

农历正月初一一年首,故称“岁首”[1],又称“年节”[2]、“元旦”[3]、“元正”[4]、“元朔”[5]、“元日”[6]、“”[7]、“”[8]、“新春”[9]、“履新”[10]。台湾话习称“”(sin-tsiann)、“开正”(khui-tsiann)[11],庆祝活动叫“过年”(kuè-nî)[12]。

古有“三”说,夏朝正月建于寅(孟春一月),殷朝正月建于(季冬夏历十二月),周朝正月建于子(冬至月,仲冬夏历十一月)。[13]历代新年元旦日期不尽相同,夏朝寅月(端月,雨水中气)初一一年首(寅首),商朝丑月(腊月、全月以大寒中气)初一元旦(首),周代子月(葭月,冬至中气)初一元旦(子首),秦代以亥月(阳月,小雪中气)初一岁首(亥首)。此谓改正朔。[14]直到汉代遵循儒家“行夏时”教义[15],汉武帝下诏推行太初历,明确规定正月初一岁首,以之夏历新年[16]。自此,隋唐宋明夏历正月初一元旦。元庆贺汉高祖刘邦。民国建立以来春节夏历元旦。

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中国少数民族主要节日

1912年中华民国成立,引入格里历(又称阳历)新历,定格里历1月1日新年元旦。“春节”本来专指二十四节气中立春。1914年1月,中华民国临时大总统袁世凯定阴历元旦春节,自此“春节”一名用来指阴历新年[17]。香港、澳门正月初一假期,官方中文称作“农历年初一”[18]、“农历正月初一”[19];英文Lunar New Year’s Day(1968年前Chinese New Year’s Day)[20],葡萄牙文1.º dia do Novo Ano Lunar。

华夏历法定义冬至所在朔望月十一月(子月),系因北半球冬至时太阳方位偏南,其时日影易于测量故。,汉人划分黄道(即地球公转太阳一圈)四季,十二节、十二气,七十二候,统称“季节气候”。黄道十二节竹子,寅月(立春-惊蛰)对应正月。立春紧接大寒之后,后接雨水,象征一年时结束。华夏历法有96.9%年份接近立春朔日(月缺日)正月初一[21]。周朝起,华夏历法夜半子正(0:00)换日[22]。

立春紧接大寒之后,后接雨水,象征一年时结束。华夏历法接近立春朔日(月缺日)正月初一,日期落大寒雨水(西历1月21日2月20日)之间。立春2月4日或2月5日[23]。

过年习俗源自何时考究,不过认为起源于殷商时期岁末年头(日语:年末年)祭神、祭祖活动(腊祭);传说尧舜时有过春节风俗。农历正月是一年开始,而正月初一立春附近。节日时间相信和农业劳作影响有关,《尔雅》记载:“唐虞曰载,夏曰岁,商曰祀,周曰年。”[24]说明“年”称谓周朝开始;甲骨文和金文中年字有谷穗形象,《说文解字》称:“年,谷孰。禾千声。春秋传曰有年。”农历一年最后一日(腊月30日,月29日),称为“除夕”,除夕晚全家人团圆食年夜饭(农历一年中最后一顿饭),年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜(守岁)习俗,表示上一年最后一日守到下一年第一日。

春节源于上古蜡(通腊)祭,距今已有四五千年历史,用以祭农神兼及百神、先祖[25]:247。每逢腊尽春来,人们杀掉牲畜,祭祀祖宗和上天,祈求一年可以风调雨顺、无灾无祸、收成兴旺。[26]:96[27]

该说法认为春节源于古代巫术仪式,是原始信仰巫术一种体现。原始人认为人意志和力量可调整和控制事物发展。饮食、祭祀、装饰、游艺、娱乐和语言、行为、饮食一系列禁忌是围绕辟邪祈吉展开,人们希望它们赶走、得到。此后时间演变,春节变成了一种庆祝活动。[27]

该说法,由于科学知识和生产力低下,以前人们抵御自然灾害能力,冬天寒潮侵扰,而且粮食匮乏是这些人提心吊胆。早春时节来临后,青黄不接,生命受到了威胁,老人和儿童会因饥饿、和其他各种因素而死去。这使得人们,怀疑是鬼神所致。这段令人恐慌时节一过,人们会道贺。这种现象演变成了春节。[27]

民间传说,往往春节期间,冬天野外会出来一种叫年野兽,叫“夕”。年兽一年出没一次,这一日叫“过年”(年来了),过年这一夜叫“除夕”(除掉夕)。年兽“夕”十分,半夜走家串户吃人,炎黄先祖躲避年,那举家团圆一起,围坐在一起抵抗年兽。由于年兽每年出没一次,炎黄先祖在于其无数次斗争中,摸索出了斗争诀窍,年兽虽,但惧怕红色、火光和巨响。因此,家家户户门口贴上红春联,家门口燃起篝火,放爆竹,年兽看见人家门上贴着对联,门口有红火燃起,爆竹霹雳响,会和长辈拜年,赶走了年兽。

有一种说法是,该猛兽是“夕”而非“年”。春节是除夕而后过年。“夕”是一种幽幽怪物,而“年”字义上和动物猛兽无关,像是丰收意思。古文中无年兽记录,而民国时期说法。

汉朝:形成正式新春礼仪,并开始有爆竹(烧竹子)。

唐朝,新春时分放七日假。《假宁令》这样写道:[28]

但有例外:私塾先生和学生假期达一个月,农民可能大年初一需要劳动。唐德宗李括时,实行过“单号上朝,双号休假”制度。[29]此外,许多普通百姓而言,没假日——新年到了,假日到了。[30]

除夕守岁结束后元正日,唐朝人会举行“朝会”、“陈设”和“大赦令”。朝会中,皇帝头戴垂着十二串白珠衮冕,皇宫正殿面见5000名百官、前来通报各地情况朝集使以及各国使者们[31]:180。朝会像是一种礼仪活动而非政事会议。大赦令犯人既往不咎。陈设时,许多象征着国家最高级别礼器端出来彰显大唐国体,皇帝、朝廷官员、各地朝集使和皇室宗亲身着端庄正式服装,下官需等级次序进行皇帝拜贺:皇太子、三公(司徒、司空太尉)要道贺;接下来中书令需各个地方贺表宣读;门下省黄门侍郎上奏各地祥瑞情况;然后户部尚书上奏各州进贡物品名单,礼部尚书上奏邻国进贡情况,太史局太史令汇报天象;最后门下省长官侍中宣布仪式结束。中书令带领中书门下两省中高级官员一起上前皇帝拜贺。[30]

五代:后蜀:开始有春联。后蜀题写“新年纳馀庆,佳节号长春”是一副春联。

宋朝人开始使用火药制成鞭炮。北宋宋太祖时期制度外,宋太宗即位到宋真宗退位,官员元日均七日长假。[32]包拯上书仁宗,建议缩短五日,故宋仁宗宋神宗时新年假期五日。[33]朝臣,宋徽宗后恢复到七日。南宋建国初期颠沛流离,官员没有年。绍兴和议后第二年到南宋灭亡,官员每年春节假期大致上是五日。[34]宋朝私塾学生一年放寒假一个月,腊月初八(腊八节)放到正月初八结束。乡下学生多放春假、秋假各一个月回家帮忙农事。每逢春社、秋社、端午、中秋、重阳、冬至,私塾大多会放一日假。太学只在寒食、冬至、新年各放3日,每年9日;但学生往往随父亲赴外地就职,一请假好几个月,直到年终回校大考,考试合格当官。宋宁宗时,劳工(应役丁夫)元日、寒食、冬至、腊日各放假三日。[35]

元朝汉人受蒙古影响,叫新年作“白节”[37],放假三日。

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辛亥革命后,民国改用公历。新文化运动兴起后,北洋政府提倡破旧立新,提倡废除“旧历”[38],改用公历来庆祝新年[39]。袁世凯元旦定义西历1月1日,春节定义农历正月初一。国民政府抗日战争前试图废除阴历新年,过年习俗改为西历新年进行,但当时国人接受,尔后停止相关法令。

内务部民治司第一科,大总统袁世凯请求,定新春(春节)、端午节(夏节)、中秋节(秋节)、冬至(冬节)四节。

呈请事,窃新邦肇造阳历纪元,所以利国际交通,定会计年度,允宜垂为令甲,昭示来兹,但布令,循世界,而通俗宜民,应从社会习惯。故日本维新以来,改正历法,推行,民间风俗之所关系,悉属未改,春秋佳日,举国嬉嬉,或修祓禊,或隆报飨,岁时景物,犹见唐风,良征引故事,点缀承平,不但经济节宣,且可助精神。我国旧俗,四时令节,游观祈献,比户风,作息常情,关人民生计。本部风俗,衡度民时,以为此类习惯,警察、官吏加以干涉,即应明白规定,俾有率循。拟请:定阴历元旦春节,端午夏节,中秋秋节,冬至冬节。我国民得休息,公人员准给假一日,本部民意起见,是否有当?理合呈请大总统鉴核施行。谨呈

而后,内务部此令颁行全国。

内务部训令第 号(另令顺天府尹,步军统领,警察厅类同)
中华民国三年一月二十三日

1928年5月7日,中华民国内政部呈国民政府,要求“实行废除旧历,国历”。原因是:“考社会状况,十馀年来,沿用旧历,罔知改正,……”。“拟办法八条,冀谋彻底改造。”其中第二条是严禁私售旧历、旧历对照表;第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体,国历规定者外,旧历节令,不准循俗放假;第四条是通令各省区市章则,公告民众,一切旧历年节娱乐、赛会加以指导改良,国历日期举行。

1930年,国民政府重申:“移置废历年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年:(一)各地人民应废历新年放假日数及废历新年前后所沿用各种礼仪娱乐点缀,如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、、贴春联移置国历新年前后举行;(二)党政机关积极施行,并先期布告人民一体遵照办理,废历新年放假,亦不得藉其他名义放假。”废止绵延了几千年传统节日殊为,命令出台后即遭到了其他党派及社会团体,指责国府摒弃中国传统文化。

时人记述,农历新年期间,官府派警察到关门停业商店,其开门营业,并将元宝茶及供祀果品捣毁,有还要处以罚金,“乡间售卖历本小贩,捉去拘役。一时间人心惶惶,一个欢天喜地新年,弄出啼笑皆非状”。当时人们怨声载道,想出了方法,自行宣布“本店整修”或“本店店主亲友聚会,停售五日(正月初一初五)”,各商店一样关门。官吏无可奈何,最后,民间阳奉,阴则全违,民间庆贺农历新年一切如故,一两年后,政府禁止民众庆祝旧历新年。

1934年,国民政府停止了强制废除华夏历,要求“旧历年关,公务机关,民间习俗过于干涉”。

文化大革命时期1967年,中华人民共和国国务院发出通知,要求群众“移风易俗”,“过一个革命化、战斗化春节”。春节之际要抓革命、促生产,大干到腊月二十八,大年三十歇脚,除夕吃忆苦饭,初一早上出工。春节放假[40],传统习俗视为四旧废除。大陆报纸一片响应声,要求举国上下“过一个革命化春节”。从此“革命化”十余年,直到改革开放后1980年,春节休假恢复。[41][42]

港英政府采取政策、无干预华人传统习俗。港英政府1875年《公众假期条例》农历新年(Chinese New Year’s Day)列入银行假日[43]。二战后,农历新年及新年第二日1947年正式成为公众假期[44],1967年第三日列入[45]。1968年4月英文名称华民政务司建议、辅政司支持下改为Lunar New Year,中文名称影响。香港邮政局1968年春节期间发行邮票中开始使用Lunar New Year一词[20]。使用港英政府积极参与庆祝农历新年,包括街道布置和管理年宵市场。1965年起[46],港督每逢农历新年前夕,会发表新年贺词。

1997年及1999年中国先后香港、澳门恢复行使主权后,此做法转港澳行政长官发表,并延续。

中国民间,特别是农村地区,有过小年和大年习惯。大年是相对于年称。但地区“年”和“年”定义并不相同。一种说法,年是祭灶节,中国北方地区,而江淮地区、福建、台湾和日本,元宵节称为“年”或“正月”。四川、重庆、贵州地,过小年是指过除夕,元宵节过大年。其他地区“年”指年初一元宵节(年十五)。

传统习俗新春定义有几种。公司行号、公家机关是除夕开始,正月初五开工日。各地农历正月初一为主,其次除夕,而且春节假期有数日(是除夕或正月初一开始,正月初五,或到正月初三,或到正月初六,各地政府假期而定),因此所谓“新春”说法,现代社会,是指正月初一到初五。

但古时民间定义是除夕开始,直到正月十五元宵节,俗称“正头”。另一种定义是从祭灶节(腊月二十三或二十四)开始,直到一年正月十五。还有腊月初八腊八节开始,到二月初二龙擡头结束。民间有“没出正月就算过年”说法。

部份地区和族群如华北地区、客家人、大和族、琉球族,新春正月二十正式结束,最后一日是填仓(日语:二十日正月)或天穿节;福建马祖地区重视元宵节摆暝,直到该村境摆暝庆典过后,完成神明过年[48]。

踏入凌晨12点正月初一,这一个时段要放鞭炮。寓意“辞旧迎新”。

春节期间,长辈会给予晚辈一些礼金,红色信封包著,称“压岁钱”,通称“红包”(粤语作“利市”)。有经济能力子孙,会给予长辈红包。红包金额:中国大陆,人民币一百元到一万多元;台湾,新台币六百元六千元,普遍。有些人讲究红包金额,偶数,有别于葬礼期间给予奇数金额“帛金”。数字“八”取其谐音“发”,常有意思,因此美国,8美元红包很。数字“六”取其谐音“溜”,有来年顺顺利利意味。数字“四”其谐音“死”,所以包含着霉运。有些红包会装着巧克力硬币[49]。

索讨红包行为称为“讨红包”,粤语称为“逗利市”。广东习俗,红包已婚夫妇给予家庭中未婚晚辈。出于礼貌和习俗,晚辈会祝愿长辈来年、和好运。已婚人士不会拒绝这样要求,因为这意味着发红包人来年会有好运。有些地区人,会存放红包枕头底下,直至七日过后才会开封。枕着红包睡七日,象征着好运和财富。

现今香港、台湾,有时一些雇主会东南亚籍帮佣发红包作为奖励,但这样做是否适合仍存在争议[50]。

红包,朋友和亲戚间会交换一些礼物(食物或甜食)。探亲访友时会带上礼物。礼物包括水果(橘子)、糕点、饼干、巧克力和糖果。但有些认为是禁忌东西不能,如时钟(谐音“送终”)、绿帽子(象征妻子)、鞋(谐音“”、“唉”;台湾意“”)、梨(谐音“离”)、手帕(有“拭泪”意)、伞(谐音“散”)以及任何物体(如象征着关系破裂剪刀和小刀)[51]。

新年来临之际集市或市场会贩售新年有关商品,如鲜花、玩具、服装烟花,人们买礼物用来走亲访友或居家装饰。一些地方,购买年花西方购买圣诞树传统无。

粤语地区,调寄刘明源创作经典传统民乐《喜洋洋》《新春颂献》流行,后来有香港音乐人谱写其他贺年歌,如《财神到》、《年年》、《祝福你》。有改篇外国歌曲者,如《新年好》[52] ,旋律来自美国民歌《我克莱门汀》。

贺年广告长度电视广告长度短,交代新年贺词和该商号新年期间营业日期。而企业和品牌会透过广告商进行拍片应节,催谷销量和覆盖目标客群。[53]同时亦可展示品牌力量和公众赠兴。[54]而各品牌农历十二月前会加强宣传,到农历新年期间减少。而电视台考虑到人外游或外出拜年下,导致电视收视率较平时,会利用这段时间廉价套餐吸引客户。[55]

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