【鳳凰地風水圖形】浴火鳳凰 |四大神獸 |鳳凰城之府城龍脈傳説 |

近年來,鄉土教育風氣盛行,各地方文史工作團體如雨後春筍成立,為地方文化貢獻心力,於是各項研究與田野調查開始展開,藉此瞭解當地地理、歷史、人文環境,有鑑於此吾人希望為台南府城文史進一份心力,喚起遊子思鄉情

台灣風水地理來陸説,始見於南宋時期理學大儒朱熹。南宋朱熹十二世紀福建福州山頂,觀看大陸山脈起伏頓跌形生龍,預言:「龍脈過海,五百年後,海外有百萬人郡」,後世勘學家以此思想為源流沿用至今。

方誌記載拱乾《台灣府志》雲:「台灣山形勢,福省五虎門(連江縣閩江口北)蜿蜒渡海,東至大洋中二山,曰(今馬祖列島南竿島、北竿島)、畎者(今馬祖列島東莒島、西莒島),是台灣諸山腦龍處。隱伏波濤,穿海渡洋,台雞籠山,始結一腦。」

古人認為台灣龍脈有二條大陸而來,一是福州到台灣本島,另一條泉州清泉山到澎湖,「潛龍入海」方式來到台灣。但以現今勘與角度並無來龍台灣西部登陸。

龍脈發原地崑崙山(喀喇崑崙山脈喬戈裏峯)海拔8611公尺為「龍脈祖」,龍氣源頭,世界五大龍脈崑崙山中心,全世界擴展,南龍北龍會合台灣,玉山交會。如今藉由google地球可知台灣龍脈來龍崑崙山向東北而出 ->天山->蒙古->西伯利亞->堪察加半島->日本九州鹿耳島入海,經琉球羣島,宜蘭縣蘇澳鎮烏石鼻海岸一塊突出鼻形海岬(烏石鼻山)登陸。此龍形成中央山脈縱貫全台灣主脊山脈,崑崙山到此一脈,鵝鑾鼻。

南龍:崑崙山向東南而出泰國->緬甸->馬來西亞->新加坡->印尼(入海轉而向北)->菲律賓羣島->蘭嶼->綠島->三仙台登陸,進入海岸山脈新港山(麻荖漏山),秀姑巒溪畔。

北龍:從(烏石鼻山)登陸,海拔高度三百三十公尺,片麻岩「變質巖」組成,目前台灣最古老巖層。圖片好友張峯彬提供

龍脈進入台灣後,南至中央山脈,海拔高度一路拔升三千七百公尺,經太平山、南湖大山、畢祿山、大禹嶺、合歡山、合歡山、奇萊山。

祖山–位於太祖山之前山,烏山

少祖山–位於主山後,草山

案山–稱迎砂,是指穴山朝山之間山。赤崁、鷲嶺、覆鼎金、尖山、崙仔頂、山川台、山仔尾、蕃薯崎(魁斗山-今五妃廟)、(馬房山-今延平國中一帶)山丘

龍脈連接祖山、少祖山、主山山脈,氣龍脈一路引下主山,有左右砂山及朝案環抱(使龍氣會散失),才能形成龍穴。

玉山為太祖山,往西南分支阿里山山脈而下。

府城龍脈源於阿里山山脈曾文溪與高屏溪分水嶺烏山祖山。峯西阿里關山。 西南而下有「內烏山」、「草山」,統稱「少祖山」。

祖山主峯台南縣南化鄉內門鄉交界處現燕巢鄉樹鄉交界,整條山脈稱「烏山」。沿著內烏山(峯有刣牛湖山、王爺崙)草山西龍崎鄉馬鞍山。

馬鞍山轉西「高崗龍」轉「平洋龍」形態聚落與河流水道分水嶺而行,一路經關廟、歸仁、仁德,鯽魚潭南邊蓮花潭,是府城龍脈水系分水嶺,龍脈二潭之中進入,形成「絲線過脈」風水。龍脈束氣進入凸起台南台地,所謂「平洋龍貴有土阜,平洋一穴勝千峯」。(橫龍入首)崁頂山,竹篙厝出脈後進入東門。

王必昌『重修台灣縣志』記載:鯽魚潭南邊蓮花潭所成絲線過脈,是府城龍脈水系分水嶺,鯽魚潭水北流蔦松溪入海,蓮花潭水南流二層行溪入海,「蓮花潭文賢裏,周圍裏許,龍潭(鯽魚潭),龍潭北,蓮花潭南,二潭夾一府,龍入」。

大東門城東門圓環,兩座山丘中間「過峽」處有一段地勢稱「坑谷」,此處有一穴名「遊龍穴」。位「坑谷」龍泉井廟,廟前昔日有座「龍泉井」此井位於府城龍脈入城龍頭「遊龍穴」,即「遊龍吐珠」意,如今現以埋陸橋之下。

穴星頂端「鷲嶺」為昔日府城點,星頂進入穴星台南中西區形成主穴場聚為城市而成為首府,府城400多年來孕育出許多人才,堪稱是地靈人傑地。

「府城龍脈,馬鞍山發下,平洋二十里,直至東門進城。乙卯入首(崙仔頂),分枝結府學(鷲嶺南坡)、道(鷲嶺西坡)府(山川台北)署處(鎮台署東北傍龍而結,此龍內),主龍直結紅毛樓(赤崁),震龍兑向,左邊武廟,右邊縣署,左右起為砂,兩界水繞聚明堂,其主龍結,確證矣。

論其來龍行度,起而,伏則續,正合龍形行步。毛樓係龍頭首,東至西,有直奔大海勢,安平鎮即是龍之珠,龍頭不壓,初則水,而珠滾,是以前人起高樓鎮壓者,得其法。

總之,不拘何形;於龍止處,寶塔鎮之者多,此樓修,高為妙。其方位府學乾亥,宜起高方樓閣。一則應府學文峯。二則鎖住龍頭,使氣走洩,靜則神完,士民受。三則龍住珠靜,則安平鎮育氣。有此三益,毫無一損,夫復!

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第龍神到頭結,則力量,龍身不頓起生峯,,及進城後,始有星神精力,得其體,局收大水迎,此郡富勝於貴。自震龍入首,震乃先天離位,惜乎離方水,行至坤方安平而出,未能到酉交會。如是,後天到,先天不到,陰陽得交媾。如夫有婦,婦情意。誠為怒龍,不免鬥爭競。兼之發祖之山,一派劍脊龍,故歷有干戈戕之患。緣山水應如此。三元理氣,定龍向之貴、甲運之盛衰於左。」

二十四山方位可知龍脈乙卯方入首,震卦屬木。龍脈(黃色線)於「山川台」東門圓環處開展,主幹龍脈沿著開山路蜿蜒七丘,主結於「鷲嶺」進入府城主穴場中西區,「赤崁」紅毛樓龍之頭,往安平方向直奔台江內海,安平鎮即是龍之珠。清領時期府城台灣政經,由此可知府城以來一處陽基風水寶地。

府學:寧南坊南向,左砂是山仔尾,右砂是二府高地,前方有泮池,後方鷲嶺,案山筆架山。

府署:東安坊南向,左砂是崙仔頂,右砂是鷲嶺,府臨枋溪,後方覆鼎金,案山山仔尾。

道署:西定坊西向,左有福安坑溪,右有普羅民遮街,前方為台江,後方鷲嶺。

縣署:西定坊西向,左有福安坑溪,右有德慶溪,前方為台江,後方覆鼎金。

台南這座充歷史文化城市,許多見證過台南當地發展歷史老屋保留了下來,當地地人細心保存,這些老屋打造成商鋪、紀念館,有一些屋況老屋變身成為迎接到訪台南旅客們民宿,這次帶大家走訪已有百年歷史老屋民宿--「捉鳳凰百年老屋」。

台南府城稱鳳凰城,原因是台江內海地形變動,形成了七座山丘,後於清朝道光年間經風水堪輿師勘查地形後發現,此地一塊形似展翅鳳凰風水寶地,因而有「鳳凰城」名。

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現今於台南市區的赤崁樓傳説鳳凰眼睛位置,鼻孔位置於普濟殿,玉皇宮和五妃廟鳳凰雙翅,心眼乃上帝廟,尾巴東門附近。

「捉鳳凰百年老屋」是一座超過百年房屋,其地點位於海安路二段巷弄內,這裡是府城早期五條港,從房屋樣式能知道當時環境背景商業。這一幢老屋當時住宅兼倉庫,一樓住宅生活區域,有主人房間和廚房,二樓放置貨物倉庫。

老屋前五條港河道,當時貨物經由船隻運送,可使用繩索貨物直接屋外拉二樓存放,省時省力,想像時船隻來商業發達景象。

到訪這天是一個平日午後,巷弄中安靜,這裡老屋民宅沈靜讓人心生期待。門牌號碼於抵達「捉鳳凰百年老屋」,「捉鳳凰」外觀充滿了中式建築韻味,光木雕花窗、木門門前凳子、植栽散發人文氣息。

一進入「捉鳳凰」會眼前閣樓式裝潢吸引,接著會看到室內充滿中式風格裝潢,搭配兩旁類似工業風白色磚牆。這兩種風格看似完全相關,結合了這兩種風格特點,營造出一種散發温馨感氛圍。

如果你喜歡聽故事或是想要瞭解台南地歷史背景,千萬不要錯過民宿老闆的説故事時間。每個入住「捉鳳凰」旅客,闆會親切大家介紹當地文化背景,是周邊有什麼好吃、好玩、去景點可以直接詢問闆喔~身為地人闆口袋名單可以大家分享!

帶過地導覽活動民宿闆,張口能介紹許多府城小故事,是可能地人知道府城歷史,言談間彷彿歷了府城時光。大家分享,闆本人會趁假日有空時候,接受住客導覽預約,想要認識最在地台南生活朋友,記得入住前可以詢問闆是否有空喔~~

「捉鳳凰」房間只有兩間,兩間房名字是台南路名神農街民宿所在海安路名,是可住2~6人神農房2~4人海安房。大門入口接待廳老屋內走,會一條底下鋪設了沙子、地燈玻璃通道。

這條通道只是有設計感,主要是想呈現出這棟百年老屋位於運輸貨物主五條港地區,因此打造出運河走廊,如果進房間前有認真聽闆介紹「捉鳳凰」歷史朋友,應該會這條通道很覺,有一種置身河港感覺。

走入通道後右手房間,神農房。這間以前是屋主房間,一樓是生活空間,二樓閣樓是儲存放置貨物空間。民宿闆設計,這間神農房改造成一個擁有上下兩層房間,一樓有浴室、電視一張可睡兩人沙發牀。

台南玩了一整天,感覺身體想放鬆一下,房間內提供免治馬桶浴缸,低調石磚牆面浴缸,既保有老屋感覺有質感,有點像是來到温泉旅館,不管是想要泡澡或淋浴「簌洗」喔~

神農房適合有小朋友家庭,上下兩個空間,可以讓小朋友閣樓上穿梭,爸爸媽媽一樓沙發牀休息看電視,或是爸爸媽媽陪著一起待閣樓玩耍。

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