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2012年3月12日上午10點,中華易經風水研究會常務會長陶建國一行6人,來到了位於上海金山東林寺,風水大師陶建國自己供奉骨舍利轉供奉了東林寺供養。

舍利子乃是得道高僧,中國大大小小寺廟裏,能夠擁有舍利子並多,可見舍利子。風水大師陶建國來熱衷於投身公益事業,一次機遇中東林寺廣德方丈結緣,東林寺廣德方丈允諾接受,因此,2012年3月12日這個陽光、風和日麗日子裏舉行了移交儀式。風水大師陶建國説:“因為有緣,我希望將自己供奉舍利子移交東林寺供養,能夠弘揚佛學文化。”

移交儀式前,廣德方丈陶會聊了很久,東林寺聊到東林寺達緣法師到舍利子。整個移交過程進行了40分鐘左右,整個儀式廣德方丈主持,儀式老和尚達緣法師紀念館舉行,移交舍利子放在寺廟達緣法師紀念館。

風水禁忌:風水中九大主兇門窗
不論是我們住房還是辦公室有門窗。而風水中,家居風水或辦公室風水受大門和窗户影響。,大門是住宅氣口,是連接外部世界咽喉,是房主因勢利導、趨吉避兇首要屏障。若大門朝向正確,會有紫氣東來,如果大門開,諸事不順,重則刑傷破敗。所以今天風水講座和大家説説,風水中九大主兇門窗。

風水禁忌:風水中九大主兇門窗

一、門窗商業場主兇:住宅或商業場風水受大門和窗户影響,因為是住宅氣口,是連接外界咽喉,是房主因勢利導、趨吉避兇首要屏障。

二、門窗劍斬腰惶惶不安:高架道路公寓大樓近旁,猶如長劍攔腰比畫,造成精神,是高架路樓層受害。

三、門窗高架橋主兇:位於高架路或天橋邊房屋,長期噪音影響,加上地面震動,造成精神衰弱。如果位於天橋或高架路迴轉處圓弧外,如鐮刀攔腰切來,這樣危害。

四、窗池塘有吉有:古人説:住宅前有半園形池塘或溪水,圓方前,基地主正,有發橫財暗導力。如形狀而圓方內,基地及方位,大凶!

五、門窗電線杆主兇:導致家庭,上下和,性情怪異,衝傷流血。卧室牀位電線杆,夫妻和,會影響生育,運氣,所以,運氣人當年凡事小心宜。

六、門窗變壓器主兇:風水重煞,離變壓器近者變壓器煞位,流年運氣一到,十之八九即傷,即是不出問題,家中是病人,多得癱,血壓或腦中風病,且青年人影響。

七、門窗馬路有吉有:腰帶形路主吉:財運,事業順。 直衝而來路主兇:財運,血光災。 反弓形路主兇:破財或口舌血光。

八、門窗尖物建築主兇:這是陽宅大忌。鋭多角大型景觀建築或電視塔、雕塑即使是立於公共場所,如果是自家住宅附近,衝煞,是近距離內衝到門窗者。是流年不吉或家中有些想沖剋人犯,有災。

九、門窗空房兇屋主兇:這是陽宅大忌。因為空房屋本身“空”字,內部氣場,感觀上有種寒意。住,加方位五行不配很產生家庭風波,產生犯罪意識,對身心健康。是近距離內衝到門窗者危害。

,道教已有幾千年歷史,幾千年來道教人們日常生活影響是不可低估,時今日,道教思想深深地影響着我們。鑑於朋友對道教誤解,風水大師陶建國道教法術問題做客觀分析。

瞭解,陶大師信仰佛教,但於工作需要,陶大師有機緣進入道教。學習了道教法事法術。道教主要分為兩派,即全真派和一派。全真派是吃素,需要住道觀裏,要求嚴格;而一派是在家修行,可以結婚生子、給客户做法事做法術。無論是哪一派道士做早晚課,來説,一派道士會早晚課中會有多內容來做,比如説人消災祈福,像一派道士這樣不住道觀,在家修行道士稱作“火居道士”。

是道士會法術,但法術並不是每個道士會,陶大師看來,法術一種“技能”,這種“技能”是有流派分,比如説茅山派、天師派、閭山派。法術用來幫助善心人生活,比如説很多人做生意,年頭做到年尾,表面看上去風光,賺錢,但事實上,到闆自己手上錢,並多,我們這個叫做漏財,這個可以通過道教法術,他財聚起來,我們叫做補財庫,通過補財庫形式,來他財守住。“補財庫”於常人來説接受,他們道教理解多半來於影視作品,道教事實上是看不到,有規律和規則,求助之人“得到幫助後”,只有回到在生活中或工作中才會發現改變。

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陶建國風水大師_直銷博客網

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於道教法術是看,所以人質疑它性,道教法術是存在,且科學有着千絲萬縷關係,陶師説,例子利用道教陰陽原理發明計算機,道教科學有關,但科學,因為科學是看得見。

真實性外,道教法術具有有效性,人道教法術幫助下理想局面中可以獲益。物慾橫流下,陶大師温馨提示廣大朋友要注意辨別正統道士,方法有二:看有沒有正式傳度過道士,比如天師符道教祖庭之類傳度過,二是看是否有道士證(中國道協頒發)。

道教法術我們生活起到關作用,於命理我們可以通過道教法術來解決,比如説一個人運氣陰陽,通過道家法術進行調節,可達到陰陽效果。

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總而言,道教是博大精深,保護道教文化需要我們每個人去關注,去學習,去探索,我們生活帶來潛移默化影響道教,陶建國大師這裏是得到解讀,希望陶大師解讀能夠幫助朋友地、深入地認識中華道教文化。

[道學苑] 挾飛仙遨遊:效法天地間根本法則,證得

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