【風水中的砂指什麼】風水中的砂是什麼意思砂是指穴前後左右環抱的羣山 |在風水學中是指什麼 |它的形態以及作用 |

砂,是指龍穴四周山。砂本砂粒,風水師研究和傳授風水術時,砂堆成龍穴形勢圖,故將龍穴周圍山稱為砂。

砂所指,舉凡朗迎護衞山水,包含內。徐善繼《地理人子知·砂法》中説道:“夫砂者,穴之前後左右山 前朝、後、左龍、右虎、羅城、侍衞、水口諸山,夫官、鬼、禽、曜,謂砂。”廖瑀《泄天機·消砂入式歌》中説道:“真龍落處四山聚,義。昔賢何以喚’砂’?於理自呼差。楊、教人原有格,五、九隻砂上撥,因此名作《撥砂經》。

風水中“砂” 是指主龍相伴小山,指穴場周圍層層環繞山體。風水來龍左右有起伏頓錯而下砂山,其層次越多越好,形成穴區環抱、拱衞、輔弼形勢。

風水學中,穴區左右兩邊山峯謂左輔右弼,稱左右護砂,或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼稱蟬翼砂山。來龍和左右護砂形勢呈“個”字,龍無砂,穴無砂護則寒, 因此,護砂作用保護穴場“不使風吹,環抱有情”。

左右護砂形式、、、向背要對稱,和穴區離要,過過勢散,過近過逼。

砂呈現出形狀,風水家貪狼、廉貞九星名。圓方正吉星吉砂,缺破 碎者兇星砂。

砂吉預示人禍福。風水家認為:山厚人肥,山人飢;山清人貴,山破人;山歸人聚,山走人離;山長人勇,山縮人;山明人達,山暗人迷;山順人孝,山逆人忤。砂形好壞,並天然,“橫看成嶺側成峯,各”。風水師選擇穴位時若能匠心獨運,則向背俯仰,安排之中,點穴正位否,賴乎此。

風水講究砂宏觀佈局,凡穴四周有砂,主吉。砂排列要層層疊疊,前後有序説,風水學中認為砂層次越多越好,要“層層護衞”,微向內傾,看似有情,才能形成“地”,而且砂腳要有潺潺流水,山環水抱,方為上風水寶地。穴砂之間,實際上是君臣關係。

砂要 圓潤,如後宮之娥嬪麗;要迎揖遜,如殿下羣臣拜伏;要簇擁相從,如君主 龍賁虎衞;如名兵,一呼百應。如劉基《堪輿》中説道:“觸結坐營,前後左右擁幹兵,一呼百諾堪愛,此結方知是大成。”又云:”大地看護纏,纏護抱穴福,漏胎孤露假,此理能明值萬錢。”

砂,是指龍穴四周山。砂本砂粒,風水師研究和傳授風水術時,砂堆成龍穴形勢圖,故將龍穴周圍山稱砂。

砂所指,舉凡朗迎護衞山水,包含內。徐善繼《地理人子知·砂法》中説道:“夫砂者,穴之前後左右山 前朝、後、左龍、右虎、羅城、侍衞、水口諸山,夫官、鬼、禽、曜,謂砂。”廖瑀《洩天機·消砂入式歌》中説道:“真龍落處四山聚,義。昔賢何以喚’砂’?於理自呼差。楊、教人原有格,五、九隻砂上撥,因此名作《撥砂經》。

風水中“砂” 是指主龍相伴小山,指穴場周圍層層環繞山體。風水來龍左右有起伏頓錯而下砂山,其層次越多越好,形成穴區環抱、拱衞、輔弼形勢。

風水學中,穴區左右兩邊山峯謂左輔右弼,稱左右護砂,或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼稱蟬翼砂山。來龍和左右護砂形勢呈“個”字,龍無砂,穴無砂護則寒, 因此,護砂作用保護穴場“不使風吹,環抱有情”。

真人你批算八字命格,

左右護砂形式、、、向背要稱,和穴區離要,過過勢散,過近過逼。

砂呈現出形狀,風水家貪狼、廉貞九星名。圓方正吉星吉砂,缺破 碎者兇星砂。

砂吉預示人禍福。風水家認為:山厚人肥,山人飢;山清人貴,山破人;山歸人聚,山走人離;山長人勇,山縮人;山明人達,山暗人迷;山順人孝,山逆人忤。砂形好壞,並天然,“橫看成嶺側成峯,各”。風水師選擇穴位時若能匠心獨運,則向背俯仰,安排之中,點穴正位否,賴乎此。

風水講究砂宏觀佈局,凡穴四周有砂,主吉。砂排列要層層疊疊,前後有序説,風水學中認為砂層次越多越好,要“層層護衞”,微向內傾,看似有情,才能形成“地”,而且砂腳要有潺潺流水,山環水抱,方為上風水寶地。穴砂之間,實際上是君臣關係。

砂要 圓潤,如後宮之娥嬪麗;要迎揖遜,如殿下羣臣拜伏;要簇擁相從,如君主 龍賁虎衞;如名兵,一呼百應。如劉基《堪輿》中説道:“觸結坐營,前後左右擁幹兵,一呼百諾堪愛,此結方知是大成。 ”雲:”大地看護纏,纏護抱穴福,漏胎孤露假,此理能明值萬錢。 ”

選擇吉地要察看(龍、穴、砂、水、)風水理論總結“地理五訣”。每訣有一套選擇方法,“覓龍”、“察砂”、“觀水”、“點穴”、“擇向”。

地理五是人們選擇吉地一種科學高度概括。那麼這地理五決中“砂”是指什麼,今天我們來大家詳細講解一下,風水中砂指什麼。

風水學認為,一寸砂,一寸水。

風水學中強調是藏風聚氣,山環水抱。達到這一目的原因,主要是宇宙和山川各種能量(地氣)合理分配並且集中調動起來,然後我所用。

要利用地形地貌集中這些能量達到某一位置,離不開砂水組合配置,砂水組合,其能量分配和集中點是。

虎蛾眉風擺柳,婦人風聲有。

但是砂和水“界氣”功能是,“砂”界氣功能主要表現直接阻隔作用上,而“水”界氣功能主要表現地氣同化作用上。

可以理解為:“砂”“界氣”功能主要是“克伐”,而“水”“界氣”功能主要是“引化”。

砂者,泛指定環衞諸山,反映山羣體關係;隸屬來龍主山。 《地理人子知》説:“砂者,古人授受,砂堆撥山形,因名沙爾。”沙、砂相通。

,風水學裡所指砂是穴場周圍崗巒、山峯、墩阜、樹木、建築物高起物。

什麼稱為“砂”,那是因為古代風水師父,於交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盤演練,砂堆成各種巒頭名稱而得名。

砂是指穴場前後左右山,包括穴前朝峯、案山。穴後樂山、鬼山,穴左右龍虎山、曜山、官星、夾耳山。以及龍身侍、衞護、夾送山。水口附近羅星、禽星、捍門、華表、北辰星統稱砂。

保護龍穴受風吹,風吹則氣散。

二是聚攔流水,使不外洩。

砂形象、名稱,不外三種。

(3)砂:形體欹、斜、破碎、射、探、衝、破、壓、反、走形勢稱砂或砂,且忌穴,。

所有環繞吉祥地“砂”中,當屬所謂“四神砂”,它們是位於吉祥地左右前後四個方向小山。

不僅如此,風水學“砂”形態作了緻規定,只有外觀“砂”算是吉祥。

有穴前近山叫案山,遠山叫朝山,穴後叫樂山,或鬼星。

穴左右,龍虎砂之外有曜星,探頭星,鬼耀之稱。

禽星分為:峙叫捍衞。獅象、龜蛇、聳立叫華表。綿延排列叫羅城,小山包叫玉印、倉庫。

穴位正前方砂,朝著穴位朝拜,它宜動靜,要成飛翔氣勢方吉。

有朱雀砂如突起山峯或排列成品字,或旗鼓狀,或三峯五峯拱峙,出大貴人,如朱雀砂衝心,歪斜,散亂,無序者。

穴場後面來龍人,如星峯園靜疊起,一台過一台,有三台以上者,青雲及第,如倉庫,必主堆金積玉,如端正肥圓,定出忠臣孝子。

玄武擺頭,反背,直露頭,動,如反背亂動者主兇。

是穴庭左右(左為青龍,右白虎)呼應,環抱低平,左右交合,此砂穴位,但有穴星無龍虎砂而吉者,有穴星有龍虎俱全者而我。

左龍右虎兩邊奇,兒孫興旺多田地。

左右龍虎有風,寡母主家男夭壽。

龍虎如若,兄弟相爭共屋。

虎高龍相宜,長子貧窮小子富。

青龍起樓台,兒孫官職此中來。

青龍外水流,定主兒孫離鄉土。

虎似銀梳向穴山,三房及第入朝班。

白虎頭上似繩頭,主人自縊吊高梁。

曜星有進田筆,主富但,牛角耀星;主出狀元登第,家,劍耀星,拖槍曜星,拜龍耀星,伏虎耀星。

龍虎兩分飛,父子各東西。

龍虎兩和,子息登科。

龍虎兩腰,子息受孤恓。

龍虎欺玄武,子孫常受苦。

龍虎兩排衙,富貴達京華。

龍虎兩開叉,賭博回家。

龍虎似珠,家門富有餘。

有虎無龍,長子受孤窮。

白虎抱龍頭,淫慾不知羞。

案山者,穴前砂,彎環向抱,如玉帶、眠弓美,或橫如琴、方如台者次之,若飽面,破斜吉。

順局宜下砂逆水案,逆局,橫局宜上砂水案,此結作方。不過眉,過臍宜。 《尋龍經》雲:“看地,看案,有案兜攔氣不渙,逆砂順案抱為祥,齊眉應心斜竄”。

朝山稱應星。穴星朝山之主,朝山穴星賓。故大地有山作朝;枝龍結,可藉,無特朝,故朝山,宜開面有情,,星體、方圓。

忌破碎、欺凌、,朝山宜秀麗、;而歪斜、頑惡為忌之。

點穴法,看台案,台案分明值萬貫,應齊眉應心,莫教穴外星峯。

案,關鎖住,外窄內方是,穴案外見三陽,定見兒孫加官職。

兩案,堂局方,案外陽朝三兩行,四顧羅城關鎖住,個中作穴出官郎。

台案,燥火,面山峯斜側顛,此是砂不可對,下後退莊田。

前案來,推車,疊疊轉面回,此是穴前堆玉案,定主家富質庫開。

前案,曬袍,四周圓抱穴堅牢,此是曬袍並曬面,家中產英豪。

前案欹,卧屍,一頭起一頭,此是屍山來作案,必主外死遠鄉歸。

前案山,帶粗石,一半白兮一半赤,此名廉貞瘟火星,奉勸時師不要覓。

案外峯,生出頭,家中年年賊偷,此是賊山名緝首,若人葬下夜行偷。

案外山,,千里侵雲插半天,此是天文筆現,兒孫及第必爭先。

主山,客山,玄武無位也徒勞,主弱客強非結穴,奴來欺主逼強梁。

穴前堆,如案台,三堆五堆面前排,此是香爐山出現,定出巫師神道材。

朱雀如刀嘴,口舌年年起。朱雀小石墩,患疾遭瘟。

朱雀彎弓勢,銀帶羅衣貴。朱雀背弓,著定。

朱雀層層,代代出英豪。朱雀冬瓜,黃腫出其家。

朱雀如生龍,斷定出三公。朱雀如覆鐘,富貴似石崇。

朱雀抱石頭,淫慾不知羞。朱雀筆,榮華達京華。

朱雀如屏風,爵位定豐隆。朱雀回頭,遊蕩出他洲。

取官印名,印砂講究方位,穴庭前朝山處,巳方印砂聳起,,名曰“赤蛇繞印”,其次乾庚辛酉方有印砂主出高官。

印砂,像覆鍋印,但反背反弓而去主兇。

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“砂”在風水學中是指什麼?它的形態以及作用

風水中的砂指什麼

來龍後面兩邊擁護送迎砂,如衞兵持立兩側,能抵擋外來四風吹射,聚集內氣,此屬吉砂。

環抱於穴前,左右,排列有序,圓潤,象著穴作揖打洪狀,關攔著去水,此砂大吉。

指穴前方朝山左右前後山峯,挺拔俊英,面向有情,反背反弓者,主後代人丁興旺,發達,如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗發。

水口砂砂,其砂要交扦緊密。

砂體,貴局。

飛禽走獸稱,象飛禽走獸,守衞水口旁邊。

水口左右突起峯巒,叫華表,左邊圓,右邊回落下砂嘴邊,獅象,左邊做長帶回,右邊山。

屈曲叫龜蛇,山高聳帶欹斜,分數高山而下,左右圓者鼓,欹斜者旗,兩山裏峯峙。

左右兩山開面相對,扞門:一山徽而圓,一山略平而圓,叫羅星。圓而長而前拱龜形,而直為遊魚,而屈為蛇形,。

觀察禽星,觀察水口是否凝聚,後觀察禽獸砂是吉是,有用無用,原則禽要而回頭,獸要聳而能回顧,砂形態複雜,操作時觀察應用。

指穴後出山,鬼居穴後,護持穴場,主出背面撐者是,橫落者要鬼,直落者不要鬼,有孝順鬼主家道福壽康寧,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,鳳尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公訟,。

橈棹是龍身左右砂,前面尋龍篇已有論述。但要護衞周密遮風、舒展張開以擋水,能使龍身遭風吹、水劫,美。

蓋橈棹是龍分氣,橈棹吉凶亦可辯龍。龍吉則橈棹起星辰,帶氣龍兇者,、形。

森若排衙唱喏,擁若對仗儀,或簇簇如奴僕、雲霧集、侍衞森,此吉氣發現。

龍無枝腳橈棹者,稱奴。雖有枝腳,踴躍拔卓者,謂,散漫萎靡而無收拾者謂;反背無情、不顧本身者謂逆;而反射本身者謂殺。

或兩旁垂落,如拋槍、插竹、卧屍、提籮、如繩、如刀、如斬指、斷頭,如茅葉之亂、死蛇、灰囊、鵝頭、鴨頸者,顯現。倘誤下,主疾病、枉死、官事、風聲、火災應。

官星是指前案背後凸起拖出山峯,隱生案外叫暗拱,若龍虎兩砂生穴前作案是“現面官”,但是不要太長,要回頭環抱有情,所謂官要回頭,鬼要背這個意思。

穴前龍虎上同時突出兩官星,叫卓筆文星,主父子科,兄弟科,文章蓋世,出狀元、神童。

穴前龍虎砂後突起一星峯,叫見面官,有穴前龍虎砂外,有一圓山突起成一橫案叫金鍾玉釜是官星。

官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是是辯認,楊公曰:“龍真穴真若無耀,穴有星峯重疊照,縱繞積玉堆金,兒孫終主登科”。

楊公説“問君何為是耀星,虎龍走後出形,虎有爪牙威始壯,龍生奇角物方神,奇角爪牙形體現,秀麗鐘孚人。”曰:“曜星如槍或如劍,順水斜流飛冉冉。時師定離鄉,不知內有真龍骨。”

耀星是龍虎砂上生出來,頭嘴出叫“明曜”,而且和刑煞相似,唯一區別是看穴位是否有情,逆水,橫穴前叫曜星,直射入堂衝穴位叫刑殺。

曜星有進田筆,主富但,牛角耀星;主出狀元登第,家,劍耀星,拖槍曜星,拜龍耀星,伏虎耀星。

我們可以看倒,上圖中宮位內圓圈數字1、2、3、4位置砂吉水方位;6、7、8、9是水吉砂方位。這點大家要記,以便今後運用。

接下來我們來瞭解八卦人丁排行中運用,下面我來舉例男丁三子位吉凶砂水。

排行、老四、老七,震(東)方水外砂論吉凶;

先天不足主病,後天主命:

真人你批算八字命格,

先天指先天八卦方位,有砂或水,會有病;後天指後天八卦方位,有砂或水,會喪命。不過這需看流年引發情況,不可生搬硬套。

一個子山午房屋,離方有砂,所以其老父多年胃病,後有人其房子乾方建了一個垃圾堆,當年這人死了。老父先天卦離,見砂所以患病,後天乾卦見兇砂然後喪命應相。

砂是龍穴護神,地無砂則風不能避,氣不能聚,風吹則氣散,成敗地矣。

楊文衡研究,穴前後左右山叫做砂。砂龍是指山體,但有區別。其區是:龍好像主人,砂好像奴僕。龍挺身獨行時,砂隨龍兩旁護送,面面相,好像奴僕保衞他主子。龍大,保衞它砂多;龍貴,它砂;龍強,隨龍砂(《地理或敍》)。砂作用是捍水擋風。它分幾個部分,有專用名稱,如穴前面有朝山、案山;穴後面有樂山。祖山分幛包羅於外,形成大局形勢,好像城市周圍城牆,故叫羅城。如天上三垣星象,各有圍垣星,保衞帝座,故稱垣局。貼穴身左右砂叫做龍山和虎山。穴前案外山叫做前應,即第二、三、四……重案山。穴後玄武頂背山叫做後照,即福儲峯。前後後照相比較,後照。因為穴後不可無屏障遮蔽背後吹來風。穴左右龍虎以外起兩山對峙夾照,稱為左輔右弼,俗稱夾耳山,這兩座山要大小相等。穴左右,水叫做天門,水去叫做地户,叫下手、下臂、下關。水那邊要開闊,山明水秀。水去要障,閉塞重疊,看見水去。水流去處兩岸山稱水口砂,假如水口曠闊無關鎖,則一方旺氣流水飄散,龍神俱往,那談不上有富貴寶地。水口中間有奇峯卓立,或兩山對峙,水中出,或橫闌鎮,窒塞水中,聳天表,稱作華表。水口間層岩石山,聳身數仞,形狀,從中流挺然朝向穴位稱為北辰,稱尊星。水口關闌之中,有墩阜特盧,或石或土,於平中突然,於門户之間,四面水繞地形稱北辰。構成北辰物質石,上次。龍虎橫抱穴外,背後有山,拖向前去時稱作官星。穴後拖撐山謂鬼星。水口中石頭稱為禽星,叫落河火星。龍山虎山肘後生有尖石頭稱曜星。總之,砂構成抱負陽這一封閉型地理環境中起了決定性作用,是風水地理基礎之一。

砂位置、形狀而有各種稱呼;宋代張子微著《玉髓》、明代徐善繼、徐善述著《人子知》、徐試可著《天機會元》(顧陵岡原著)書內有很多圖形可以參考。穴前,近者「案」,遠者「朝」;穴後,為「鬼星」、「樂山」;穴左,為「龍」;穴右「虎」;龍、虎上生砂,者「官星」(多穴前),不見者「曜星」:穴後行龍身上者「護」、「從」;水口旁邊及內外者「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」(禽星、落河火星),穴旁外纏山或穴後左右者「插耳」(太乙、天乙)。

風水理論水口砂,叫水口山,是指水流出口處周圍和水口中山。

風水家認為,水主財源,要有藏蓄勢,《入地眼圖説·水口》上説:“夫水本主財,門開財來,户閉則財用之不竭。”因此,水口之山,其勢宜重關疊銷,使氣脈內蓄,融聚生旺之氣。故水口山形,周密交結,犬牙相替,峯特立,異石拔起。

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風水中的砂是什麼意思砂是指穴前後左右環抱的羣山

5分鐘搞懂風水中的砂指什麼!圖解

其形如印笏,如禽獸、如龜蛇、如旗鼓,車馬盈塞,劍戟森立,勢如虎關,龍賁護駕。水口之中,有羅星阻流,防財氣外洩,山環水繞,使水橫截逆轉,情意,如人步步回頭,留戀不忍離去,若水口之山,關攔,水去無回,或為灘頭急水,無情射,無真穴可言,是地。

風水名詞《春秋繁露》記載:水口是水流去處,水口砂是水口兩岸山,水口無砂,水勢直棄而瀉不吉。水口處應有密集之山,如犬牙,羣鶴攢,更迂迴數十里,步步回頭不肯離去是大吉。

不論方位穴場之前、後、左、右砂手,藏見聚氣效應外,有下列作用:

後台砂——建築地基或穴場後叫後台砂,或稱靠山。後助力,層次數目決定這地方程度、何代、何人和後台砂有關,它簡稱“玄武”。

前朝砂——作用於增強建築地基權勢和地位,稱“案山”及“朝山”。穴場前面地稱“明堂”,“明堂”之山稱“案山”。 “案山”之外,遠方山稱“朝山”,統稱“朱雀”。

文砂——即建築地基左面“青龍砂”,如有峯,叫“文丞相”,叫“上相砂”,有守護及促進智慧作用。

武砂——指建築地基右邊“白虎砂”,稱“武砂”,主武貴,如有峯,為“武丞相”,又名“上砂”,主霸道權力。

2.砂乃宅護神,用以藏風聚氣

土星方而,見木,火土相濟;

雖有環砂四周,要看其方位,對本身建築物或墓穴坐是否,作吉論,這種學問各派風水有見解,其一是三合劫煞。

劫煞盤坐山(地盤)論消納,忌一山,如坐巽山,癸方有砂聳,其形破碎歪斜,石層巖,“劫煞砂”,主兇。若砂形體正峯圓,忌。

(1)砂關水,水關砂。抱穴砂關元辰水,龍虎砂關懷中水,案砂關中堂水,外朝砂關外龍水。周圍環抱,腳牙交插,砂貴者,水善者。

(2)兩邊鵠,命曰侍砂,能遮惡風,有力。龍抱擁,命曰衞砂。外禦風,內增氣勢。繞抱穴前,命曰迎砂,似揖,拜參職。面前特立,命曰砂,不論遠近,貴。四砂,關係匪,穴法,只此可。本身橫案,是神。

(3)插水砂,進田筆。禍福,萬失。水佐來,山右轉,水右來,砂左轉。抱內水,插外水,所以貴。

(4)虎龍,吾掌中。取,功。穴若真,順。穴若假,肯逆。若借外砂,名曰護,環抱低平,右左相應。其或不交,藉案橫攔,能收水,此亦可扦。上水宜,下水宜。下水若長,下砂要轉。

(5)有龍,水右來,左宮貴穴。有虎,水左來,右宮貴穴。或正用,或斜裁,知正知變,順逆安排。

(6)有龍虎,結成順局,抱過腕,臂末起峯,橫攔穴前,多成地(或得案,逆水而上,不可局言)。

(7)主短朝長,是逆主。主長短,是主逆朝。名變勢。若道,主朝相若,一是正勢。兩山相會,水相交,朝山峯,或三或五,尖員,是上格。短縮形,雖秀減神。時或橫過,突起峯,意非特朝,有可取。身腳水路,我相向,偏斜走竄,無所了裁。

主山水,賴朝鎖紐;朝山水,趨向主龍。何論圓,何拘本方,但要端正,真水到堂。

有大地,主山固逆,朝山跡逆,三陽水,乃無走池,發龍虎後,抱龍虎前,此名案。或發龍腰,案取,下生上,上生下。有案無朝,內水了收;有無案,賴前砂。朝案俱無,護砂前插。法若背此,龍宅。嫌,案固。案秀圓,闕形為上。一字平過,得案。中高中低,幾幾相合。高凌低脱,雲胡可論。

(8)水口砂,關利害,交插,龍神斯聚。走竄順飛,真龍去。砂有三,富、貴、賤。肥圓富局,貴局,斜賤局。砂砂有殺汝知乎?有尖射、破透頂,探出頭,身反向,順水走,壓穴,相。有相鬥、破碎、直強、狹逼、低陷、斜、、、短縮、昂頭、背面、斷腰,砂中禍。

(9)夾護砂,要審詳。左護多,左穴,右護者多,右穴。迎託砂,認下落;後託砂,有邊,有邊,穴,此亦可據。

(10)四砂法,若推磨。龍與虎,事若何?吉吉吉,多。後玄武,要垂頭,禍福,誰招?前朱雀,急,要翔舞,須軒轄。吉凶機,察。有蓋砂,蓋穴者是;有照砂,照穴聲者是;有樂山,出穴星後者是。

(11)尾鬼,尖屬火,乃主鬼。齊尾鬼,屬土,只主富。橫龍穴,認此。若正出,任有無。

曜氣?插兩臂。龍虎外,衣袖。

官星?前砂外。官屬陰,曜屬陽。不見者見,見者見,前後左右,氣剩餘。方,氣之秀發。外則吉,反射。參以龍穴,研。

(12)天有北辰,地有鎮星。生居水口,角幞分明。有獸星,夫螺星。方圓尖石,馬像龜形。如鸞如鳳,平地高岡。論力,夷掌之中。印砂何取?魚砂何論?顧我,揹我問。西亦,艮巽。巽、丙、丁,砂秀,乾、坤、艮,亦吉曜。若羅列,可推究。

(13)木剋土,土克水,水克火,火克金,金克木。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。生中克,克中生。看何方,何星屬,何星旺,是地。砂形,穴應,失真,認而認。

宜平堆,宜作坪。論生剋,討分明。宜開池,宜築壩。論制化,俱有驗。

化吉凶,隨龍神。妙中妙,心中。喝砂形,見。是何方,何蔭。

以上13條,《黃妙應博山篇論砂》有關內容。關於其中第13條砂分木、火、土、金、水、五星。風水術説法是:

木砂直而麗,逢金則折,水木相扶;

火砂尖而鋭,遇水易滅,是要木火通明;

土星方而,見木,火土相濟;

砂指是穴場周圍山峯,崗巒,墩阜、樹木和各種建築物。什麼這些叫砂?因為古代,風水師因為交通不便,利用砂子教授徒弟,砂盤演練,砂堆成各種巒頭沒錯而得名。

砂會隨著位置、形狀有各種稱呼,宋代張紫薇著《玉髓》,明代徐善繼和徐善述著《人子知》,徐試可著《天機會元》書裡面有很多圖形可以參考。

穴前,近者案,遠著朝;穴後,鬼、樂山,玄武和靠山;穴左為龍。穴右虎。

龍虎上生砂,著為官星,不見者曜性;穴後行龍身上為護,從。

水口旁邊和裏外為悍門、華表,羅成、北辰星和羅星等。

穴旁邊外纏山,或穴後左右是插耳、太乙和天乙。砂是穴服務,作用類似於保鏢和屏風之類,是擋風聚氣。

朱雀砂:穴位正前砂,朝著穴位朝拜,動靜,要有飛翔氣勢才能吉。

玄武砂:穴場後面,有缺星峯園靜蝶祈,一台過一台,有三台以上,比如平步青雲。

龍虎砂:龍虎砂是穴庭左右,左青龍右白虎呼應,環抱低平,左右沒有香蕉,這樣砂於穴位很。有穴星無龍虎砂而吉者,有穴星,有龍虎俱全者而我。

案砂:穴庭前橫欄星峯叫案砂,它繼承問,成筆架,成馬背,成筆頂狀,一層搞過一次,而且是吉,殘破是。

印砂:環抱於穴前,左右,排列有序,,圓潤,想著穴作揖,關攔著去水,這大吉。

風水學中,一名專職風水師稱為堪輿師或者地師。而具有傳承和高超堪輿學問真師稱為「地仙」。

一、理想風水寶地古人認為:「理想風水寶地應該是:左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。」即:屋宅東面有蜿蜒流水叫做青龍;西面有綿延大道稱白虎;南面有池塘為朱雀;北面有丘陵俯伏是玄武。這四種條件地形才是風水寶地。青龍指左邊砂,白虎指右邊砂,而不是左右山峯。

青龍,古老神話中東方神,道教東方七宿星君、四象之一。為二十八宿東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龍,位於東方,屬木,色青,總稱青龍,又名蒼龍。白虎,古老神話中西方神,道教西方七宿星君、四象之一。

中國風水住宅前、後、左、右山或各種有形建築物體稱為,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。風水認為,住家要能夠興旺、瑞氣雲集,要房子左右二,有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞,呈現環抱狀,媬姆伸出雙手,保護嬰兒,是:「左有青龍來包裹,右有白虎守明堂」。

站穴星頂眺望四面八方,好像一座城堡一樣,層層護衞,層層關鎖,藏風聚氣,固若金湯,古人叫回應。​​穴場四步走要領:①、初落山祖近山來,局勢。

居於東西南北四個方位,風水師認為,天有四大神獸,地有四大靈山,四靈應四方氣而生。於陽宅有意義,我們活人居住房子,後面是有「靠山」,這個靠山是指山,可以是樓房,而不能是街巷湖河。

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