【戊戌年 癸亥月 丙午日 五行】農曆一九五八年十月 |2018年11月10日天干地支是哪一天 |農曆二零一八年十月 |

答戊戌年 癸亥月 丙午日日期是公曆1958年11月25日 星期二,農曆一九五八年 十月() 十五號。

答戊戌年 癸亥月 丙午日日期是公曆2018年11月10日 星期六,農曆二零一八年 十月() 初三號。

戊戌為干支之一,順序第35個。前一位是丁酉,後一位是己亥。論陰陽五行,天干戊屬陽土,地支之戌屬陽土,是比例和。

中國傳統紀年干支紀年中一個循環第35年稱“戊戌年”。以下各個公元年份,年份數除以60餘38,或年份數減3,除以10餘數是5,除以12餘數是11,農曆正月初一除夕,干支曆年立春起次年立春(含)止歲次內,“戊戌年”:

  【原注】五行和者,而缺,生而不克,只是全者宜全。缺者,生者宜生,克者宜克,和矣。主一世無災。

  五行天五氣青、赤、黃、、;地五行,木、火、土、金、水;人五臟,肚、心、脾、肺、腎。人萬物靈,得、五行全,表於頭面,象天五敢,裹於臟腑,象地五行,故為天地,是臟腑各酏五地服陽而屬焉,凡一髒配一腑,腑屬陽,故甲、丙、戊、庚、壬;髒屬,故乙、丁、己、辛、癸。或和,或過不及,病有風、熱、濕、燥、寒之症矣。得五味調和,有可解者。五味者,酸、、甘、辛、鹹。酸者屬木,多食傷筋;苦者屬火,多食傷骨;甘者屬土,多食傷肉;辛者屬金,多食傷氣:鹹者屬水,多食傷血,五味之相剋。故曰“五行和者,一世無災”。八字五行宜和,即臟腑五行,宜和。八字五行和,歲運和之;臟腑五行和,五味和之。和者,解之意。若五地和,五味調,而災病無矣。故五行和,非生而不克,而缺為和,其要泄其旺神,瀉其有餘,有餘之旺神瀉,神受益矣,此之謂和。若強制旺神,寡不敵眾,觸怒其性,旺神不能損,神反家傷矣。是神太過者宜泄,過宜克;神有根者宜扶,無根者反宜傷。八字得一神有力,制化,主一世無災。非全而不缺美,生而不克和。

  戊生寅月,木旺土,喜其坐戌通,足以用金制殺。況庚金辦坐祿支,力能伐木,所謂不太過者宜克。雖年幹癸水生殺,得土製,使其不能生木,喜者有扶,憎者得去,五行和矣。且一路運程體用背,壽九旬,耳目,行止自如。子旺孫多,名利福壽俱全,一世無災無病。

  局中七殺五見,一庚臨午無根,所謂弱神無,宜去,神過,宜泄。且午火則和矣。喜其午令,無水氣,雖運逢金水,不能破局而。運走木火,名利兩全。此,精氣自生,是富貴福壽,一世無災,子廣孫多,後嗣濟美。

  癸亥日元,年月坐子,可知矣。喜卯時泄其菁英,裏發於表,木氣有餘,火虛得用,謂。喜其無土金之雜,有土則火泄,不能止水,反木和,有金則木損,更助汪洋。其一生無災者,緣無土金混。年登耄耋。而飲啖壯,耳目,步履康健,見者疑五十許人,名利兩全,子孫眾多。

  血氣亂者,生平多疾。

  【原注】血氣亂者,火勝水,水克火之類;五氣反逆,上下,往來順,謂,主人多病。

  血氣亂者,五行悖而順之謂。五行論水血,人身論脈即血。心胞主血,故通手足厥陰經,心屬丁火,心胞主血,膀胱屬壬水。丁壬相合,故心能下交於腎,丁壬化木,而神氣,得既濟相生,血泳流通而無疾病矣。故八字乎克處逢生,逆中得順而為美。若左右相戰,上下剋,喜逆逢順,則水涸,火能焚木;水旺土蕩,水能沉金;土旺木折,土能;金虛,金能傷土;木旺金缺,木能滲水。此五行顛倒剋理,犯此者,災病。

  丁生季夏,未戌燥土,不能生金,丙火足以焚木克金,土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯,患痰火。亥運水敵火,反能生木助火,杯水車薪,火勢,吐血而亡。

  丙火生於未月午時,年幹壬水無根,申金遠隔,本不能生水,寅衝午劫,肺氣。兼之丁壬相合化木,火則心火愈旺,腎水必涸,所以病犯遺泄,有痰漱。至戌運全會火局,肺,腎水燥,吐血而亡。

  木當令,火逢生,辰本濕土,能蓄水,丙寅所克,脾胃受傷,肺金自絕,木多滲水,而腎水枯。庚運,木旺金缺,金水並見,木火金肆逞矣,吐血而亡。此造木火同心,可順而不可逆,反以壬水忌,故初逢丁卯、戊辰、己巳運,反無礙。

  【原注】柱中所忌之神,不制不化,不衝不散,隱伏,剋五,其病。忌木而入土脾病,忌火而入金肺病,忌土而入水則腎病,忌金而入木肝病,忌水而入火心病。看,如木入土,土旺者,脾自有餘病,發於四季月;土衰者,脾有之病,於春冬月。餘。

  忌神入五臟者,濁氣,埋藏於地支。深伏,難制難化,病。如其喜,一世無災;如其忌,生平多病。土脾胃,脾喜緩,胃喜和,忌木而入土,而病矣。金大腸肺,肺宜收,大腸,忌火而入金,肺氣上逆,大腸而病矣。水膀胱腎,膀胱宜潤,腎宜堅,忌土而入水,賢枯膀胱燥而病矣。木為肝膽,肝宜條達,忌金而入木,肝急而生火,膽寒而病矣。火為不腸心,心宜,小腸宜收,忌水而入火,心,小腸緩而病矣。要看有餘,如土,木不能入土,是脾胃自有餘病。脾本忌濕,胃本忌寒,若土濕而有餘,其病發於春冬,反忌火以燥之;土燥而有餘,其病發於夏秋,反忌水以潤。如土虛,木足以疏土,若土濕而,其病發於夏秋;土燥而,其病發於冬春。蓋虛濕土,遇夏秋之燥,土,逢春冬,使木託根而,土受其克而。若土,逢這時,土,逢時,木必虛浮,不能盤,土反不畏其克。餘。

  丙火生於季冬,坐下子水,火虛無焰,用神木。木本凋柘,雖處兩陽,萌芽未動,庚透臨絕,病甚,嫌者月支醜土,使庚金通,內藏辛,忌神深入五臟,己土乃庚金嫡母,生金,足以破寅。子水腎,醜合不能生木,化土反能助金,醜土病,不但生金,抑且移累於水,是病患肚腎兩虧。至卯運,能破土,名列宮牆;乙運庚合,巳拱金,虛損之症,不治而亡。

  辛金生於孟冬,丁火克去,日主孤立無助,傷官透而當令,竊去命主元神,

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  用神土火。木之庫,辰乃木之餘氣,藏乙木忌;年月兩亥,是木生地,亥拱木,此忌神入五臟歸六腑。由此論,謂脾腎泄,其病患頭眩遺泄,盛於胃腕,無十日之安。己酉運,日主逢祿,采芹得子,戊運克去壬水補廩;申運壬不逢生,病勢,丁運日主受傷而卒。

  觀上兩造,其病症與八字五行理,顯然應驗,細究,其壽夭窮,豈不能預定乎?

  【原注】客神比忌神為輕,不能理沒,遊行六道,有災。如木遊於土地而胃災。火遊於金地而大腸災,土行水地膀胱災,金行木地膽災。水行火地上腸災。

  客神遊六經者,陽虛之,浮於天干。陽而虛露,易制易化,災,猶病表,外感易於發散,患,。病源,五行陰陽,分臟腑,而五臟論法,天干客神論,地支忌神論實。虛中有關,反虛之理,其災祥瞭然有驗矣。

  庚午日元,生於辰月戌時,春金殺,用神土。月幹甲木,本是客神,得兩土,所以脾胃無病,然熬水鍊金,而患弱症。戊申運,土金並,局木病,木主風,金能克木;接連己酉庚三十載,發財十餘萬,辛亥運金,木得長生,患風疾而卒。

  壬寅日元,生於五月戌時,殺逢財局,殺逞,所以客神午火,反寅木,助其火勢;客神化忌神,戊癸化火,則金水相傷。運至乙卯,金水臨絕,得肺腎兩虧之症,聲啞而嗽,於甲戌年正月木火併而卒。

  丙子日元,生於季春,濕土司令,蓄水養木,用神木,得亥之生,辰之餘,寅助。乙木雖庚金合而不化,庚金浮露天幹為客神,不能深入臟腑,而遊六經。水精,亥子兩見,辰拱而蓄之,木餘為氣,春令有餘,寅亥生合火旺神,時五陽進氣,通根年月,氣貫生時,精氣神三者俱,氣無從而入。行運背,一生無疾,名利裕如。惟土,金以泄之,所以脾胃,不免泄瀉病耳。

  【原注】水東流而木逢衝,或虛脱,受水,血病。蓋肝屬木,緘而不納病。

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戊戌- 維基百科,自由的百科全書

男:癸亥年癸亥月丙午日戊戌時女:己巳年丙子月戊申日己巳時 …

  春木不受水者,喜火之温暖;冬木不受水者,喜火之解凍。夏木有根而受水者,去火之烈,潤地燥;秋木得地而受水者,泄金鋭,化殺頑。春冬生旺之木,要其衰而受水;夏秋休囚木,要其而受水。反此不受,不受血不流行,故致血病矣。

  乙木生於未月,休囚之位,年月兩透丁火,泄氣過。時祿通根,受亥水之生,潤其土;會局幫身,通輝象。甲辰運,虎榜居首,科甲連登,格取食神用印。

  乙木生於未月,乾透丙丁,通根巳戌,發泄過,受水生,反以亥水病,格成順局兒。初交丙申丁酉,得丙丁蓋頭,平順境;戊戌運克盡亥水,名利兩得;己亥水地,病患膨脹。只因四柱逢燥土,水無所歸,此病而亡。

  【原注】土逢衝而虛脱,不受火,氣病,蓋脾屬土而,不容病矣。

  土受火者,喜水潤;土受火者,忌水之克;春土有根而受火者,解天之凍,去地;秋土得地而受火者,制金有餘,補土泄氣。過地不潤,過濕則天不和,是火受,木不容。虧,過濕必脾虛,不受病矣。

  戊土生於未月,重疊厚土,喜其天干無火,辛金透出,謂裏發於表,其辛金。運走己巳戊辰,生金有情,名利裕如。丁卯運辛金受傷,地支火土並,不能疏土,反從火勢,土愈旺,辛屬肺,肺受傷,血脈不能流通,病患氣血兩虧兩亡。

  己亥日元,生於丑月地,辰蓄水藏金,庚壬透而通,只得氣,反以水為用而財。初運庚寅辛卯,天干逢金生水,地支遇水克土,蔭疪有餘;壬辰癸巳,不但財業日增,抑且名列宮牆;巳運克妻破財。此造四柱無火,得申時壬水逢生,格成財,故遺業,讀書入學,妻子兩全,若火,財多身,一事無成。甲午運,木無根而火,己巳年火土並,氣血,病患腸胃血癥而亡。

  金水傷官,寒則冷嗽,熱則痰火;火土印綬,熱則風痰,燥皮。論痰多木火,生毒鬱火金,金水枯傷而腎經,水木相勝而脾胃泄。

  【原注】五行病,而知其病,知其人,則可以斷其吉凶。如木病何如,看木是日主之何神,若木是財而能發土病,斷其財,妻,父之興衰。顯驗,然有可應六親事體相符者,殆以病而免其咎者。

  金水傷官,過於寒者,其氣辛涼,真氣有虧,冷嗽;過於熱者,水不勝火,火必克金。水不勝火者,心腎不交;火能克金者,肺家受傷。冬令虛火上炎,故主痰火。

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